ليه .. ؟ ليه الحرية ... وبس ؟

ليه العنوان .... اشمعنى الحرية .... وكمان وبس ... ليه المدونة أساسا ؟؟ !!!

دا سؤال مهم , عادي , منطقي , وأي واحد هيعدي هنا وهاينورنا وهيعده عداد الأحرار اللي تحت من حقه – كحر – يسأله

انا من حقي – كحر برضو – اني ما جاوبش ... بس انا جدع وفاضي – امال عملت المدونة ليه !!! - وهاجاوب ...

الحرية دي شيء عظيم ... قيمة نبيلة ... منحة سماوية غالية من خالقنا اعطاها سبحانه لكل او بعض مخلوقاته – في ناس بتقول ان النبات والحيوان ربنا اعطاهم الحرية ... وناس بتقول لأ ... ما علينا – المهم ان ربنا تعالى خص الإنسان بالحرية – ودا اكيد - واداله كمان منحة التحكم في كائنات تانية واستعبادها لأغراض الخير ومنفعة بني آدم ولحكمته تعالى ...

كلام ممل ومعروف .... انا معاكوا

بس الأخ الإنسان دا رفض وبكل إباء وشمم إلا أن يضيف للكائنات المسموح له استعبادها من قبل خالقه - طبعا من غير استئذان – أخيه الإنسان مع انه وهو بيمارس فعل الاستعباد لاخيه تلاقيه وبكل ما لديه من قوة بيدافع عن حريته هو ... هو وبس

تاريخ عبودية الإنسان لأخيه قديم ... مش فاكر يرجع لامتى بالضبط – ذاكرتي ضعيفة – بس هو قديم جدا قدم التاريخ ذاته وقدم وجود المحروس – الإنسان – على كرتنا الأرضية ...

وسواء كان هذا الاستعباد راجع لاختلاف المُستعبَد في اللون – اسود مثلا - , او في الدين – بلاش امثلة – , او في الجنس – النساء مثلا , او ادعاء تفوق جنس على آخر كالجنس الآري مثلا - , او كان الاستعباد وضع اجتماعي طبقي , او حتى بدون اسباب منطقية ... فهو مرفوض ومستنكر جملة وتفصيلا

مرفوض من العقل والفطرة البشرية السليمة هذا قبل نزول النواميس والشرائع ... ثم منها جميعاً باختلاف أسمائها وأنبيائها وكتبها ....

نهت الشرائع الانسان ذاك الضعيف الحقير - أمام خالقه – عن استعباد الآخر نهي واضح لا لبس او استثناء فيه لمخلوق تحت أي ظرف او شرط ....

أينعم امرتنا الشرائع بالخضوع لاولي الأمر منا والسلاطين والملوك لكنه خضوع لا يرقى لمرتبة الاستعباد منهم ولا لمرتبة العبودية منا ...


لا عبودية إلا لسواه ... لا عبودية لمخلوق كائن من كان

خلقنا الله أحراراً .... وليس هو جل شأنه المحتاج لعبوديتنا ... بل نحن من كنا ولا نزال المحتاجين لربوبيته

ولنا عودة ....